PARA ENTENDER EL MNUNDO DE LA INFORMACIÓN

En la actualidad es importante aprender a aprender en cuanto al uso y manejo de la gran cantidad de información que se publica a diario, tanto a nivel nacional como internacional y que puede ser utilizada para aprender de forma informal y formal. Como se describe en el documento base de estudio, la información se refiere a hechos y opiniones suministradas y recibidas en el curso de la vida diaria. Se obtiene información directamente de otros seres vivos, de los medios masivos de comunicación, de los bancos electrónicos de datos, y de todo tipo de fenómenos observables en el ambiente que nos rodea. También se hace importante destacar que la información se registra y se transmite a través del arte y de las expresiones faciales, los gestos, o por otro tipo de respuesta física, como tiritar.

 

La era de la información ha evolucionado a gran velocidad, de manera que, se conoce que en principio la humanidad no tenía la facilidad de crear, plasmar y comunicar lo que pensaban, sentían y deseaban transmitir a las personas. En la época contemporánea, son evidentes los avances de la tecnología, son impresionantes los medios para comunicar al mundo la información que se genera, como también son abundantes las grandes cantidades de información para comunicar. Entonces, también es importante resaltar que en tiempos un poco más recientes la información era recibida abundantemente a través de los medios impresos tales como: la prensa, revistas, cartas, libros; cosa que con el uso de internet en la actualidad, estos contenidos se reciben instantáneamente a través de buscadores multimedia muy impresionantes.

 

Pero no toda la información publicada en los espacios virtuales es confidencial y útil para aprender formativamente, por lo que, la información que se estudia debe ser confiable, se deben verificar las fuentes de las que provienen los diferentes textos, a sabiendas de que las fuentes de información se refieren al conjunto de recursos que tienen su base en datos formales, informales, escritos, orales o multimedia. Según el documento base de estudio, para entender el mundo de la información, las fuentes de donde provienen, se dividen en tres tipos: primarias, secundarias y terciarias.

 

• Fuentes primarias

Son aquellos documentos que proporcionan una descripción completa de la investigación original. Son aquellos productos que son generados por el investigador mismo o por una organización. Se refiere a todas las fuentes de información provenientes de conferencias y congresos, folletos, fuentes de internet, libros, monografías, normas, patentes, periódicos y otras publicaciones seriadas, recursos audiovisuales o multimedia, entre otros.

• Fuentes secundarias

Una fuente secundaria en un campo como la biología, podría ser un artículo de revisión de la literatura que sintetiza y resume el trabajo de varios científicos que trabajan en un problema similar. Son aquellas, cuyos autores se refieren a las fuentes primarias, pero el producto en sí mismo de su conocimiento, no es propio. 

En esta clasificación, se pueden mencionar todas las fuentes de información provenientes de abstracts, almanaques o anuarios, atlas, bibliografías, catálogos, diccionarios, enciclopedias, fuentes bibliográficas, guías, manuales, entre otros.

 

• Fuentes terciarias

Esta clase de fuentes de información son las que en su contenido se debe investigar por medio de la información de fuentes primarias. Estas contienen catálogos, índices y bibliografías, guías de archivos, bibliotecas, librerías y editoriales, imprenta, entre otros.

 

SOFTWARE EDUCATIVO DE LIBRE DISTRIBUCIÓN DE DOMINGO MÉNDEZ CIEZA

 

Que interesante aporte el que ha publicado Domingo Méndez Cieza con relación a la interesante y amplia gama de programaciones en software educativo de libre distribución que se reúne y publica en el catálogo a disposición en el Centro Aragonés de Informática Educativa (CATEDU). Consiste en una compilación de programas multimedia profesionales y prácticos con finalidad didáctica, útil para el ejercicio de la docencia en los diferentes niveles educativos del sistema. Es significativo porque permite que los docentes con acceso a estas herramientas, se proyecten y perfilen de una manera interesante, novedosa y motivadora en cuanto al abordaje del proceso de aprendizaje, sin olvidar la trascendencia del poder llevar a cabo las adecuaciones curriculares correspondientes.

 

Por otro lado, y por el hecho de ser un proyecto de libre distribución, es viable para toda persona que esté interesada en trabajar este software educativo profesional, tal y como lo menciona el conferencista Domingo Méndez Cieza, el material está disponible para todos y todas. En este sentido, y por la notable innovación en la producción, incorporación y uso de las Tecnologías de la Información y Comunicación, se perfila aún más interesante, por el hecho de que cada vez se añaden más estas herramientas en los centros educativos y los hogares; permitiendo promocionar más y mejor el aprendizaje sistematizado o con base al empirismo.

 

 http://domingomendez.blogspot.com/search/label/software

 

DIFERENCIA ENTRE CINE Y TELEVISIÓN

En el video del Ing. Miguel Emilio Aparicio con el tema conceptos básicos y comentarios sobre la producción de Cine y Televisión, se explican aspectos importantes relacionados a las diferencias que se marcan entre la producción de cine y televisión, además, se dan a conocer los beneficios que tiene cada uno de los medios para el desarrollo de la educación andragógica en la actualidad.

Estas herramientas tecnológicas son de mucha importancia en el aprendizaje de las personas, ya que, constituyen medios que resultan ser llamativos, interesantes, autónomos, reales y en algunos casos, de fácil acceso.

Con respecto a su aplicación andragógica, las personas adultas pueden tener acceso al cine y con ello poder realizar resúmenes, cometarios, entre otros, de la película de su interés o por exigencia académica según planes de estudio, que como describe el autor del video base de estudio, el cine tiene un poco más de organización en las escenas, se plantea todo con relación a la forma en que va a suceder el hecho y tiene un poco más de calidad visual que la televisión.

En andragogía, el uso de la televisión por parte del estudiante adulto puede ser por ejemplo con base la observación de documentales, programas educativos, debates, foros, entre otros, en algunos casos previa observación por parte del mediador para saber exactamente qué es lo que se persigue conseguir andragógicamente por parte de los participantes y principalmente para evaluar el material educativo. En este caso, el participante adulto puede hacer comentarios, críticas, enriquecer y sostener nuevas posturas, comparaciones, entre otros. La televisión es un medio de comunicación que se puede presentar en tiempo real y tiene un poco de menos calidad visual que la producción de cine.

http://medialab.galileo.edu/Cineytv/videos.htm

 

MITOS TECNOLÓGICOS

        INTRODUCCIÓN

Los debates teóricos en torno a  las creencias sobre el uso  de las Tics en la escuela,  dieron cuenta de un conjunto  de enunciados que  pueden considerarse  “mitos” y que son notablemente determinantes en  los alcance de las diferentes posturas frente a las mismas, como así también determinaron el uso  o el lugar que se le asignan a estas tecnologías en educación.  Aún cuando parecería que desde el inicio del fenómeno de la globalización, (fenómeno que ha sido categórico en el híper desarrollo e incorporación masiva a los escenarios actuales)  ha pasado poco tiempo, contamos con investigaciones que pueden ayudar a comprender los aspectos que en esta oportunidad queremos analizar y que tienen que ver con la relación Tics y educación.

 ¿Qué es un mito?

Es un relato tradicional de acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses, semidioses, héroes o monstruos. Los mitos antiguos fundantes de la identidad de una población, en este caso la actual, forma parte de nuestra cultura, la cual los considera como verdaderos, por otorgar un respaldo a nuestras creencias. Aparece como un atajo que nos permite explicar acontecimientos de nuestra realidad problemática que entendemos y por ende lo aceptamos como un hecho absolutamente natural.

MITOS MÁS COMUNES 

M1: Favorecer un modelo democrático de educación, que facilita el acceso a todas las personas. Educación/formación para todos.

M2: Mito de la libertad de expresión y la participación igualitaria de todos.

M3: Mito de la amplitud de la información y el acceso ilimitado a todos los contenidos.

M4: El mito del valor “per se” de las tecnologías.

M5: Mito de la neutralidad de las TICs.

M6: Mito de la interactividad.

M7: Los mitos de los “más”: “más impacto”, “más efectivo”, y “más fácil del retener”.

M8: Los mitos de las “reducciones”: “reducción del tiempo de  aprendizaje” y “reducción del

costo”.

M9: Los mitos de las “ampliaciones”: “a más personas” y “más acceso”.

M10: Las tecnologías como manipuladoras de la actividad mental.

M11: El mito de la cultura deshumanizadora y alienante.

M12: La existencia de una única tecnología. La supertecnología.

M13: Mito de la sustitución del profesor.

M14: Mito de la construcción compartida del conocimiento.

M15: Las tecnologías como la panacea que resolverá todos los problemas educativos.

 

Teoría del Desarrollo Moral

Lawrence Kohlberg considerado como una de las figuras más importantes en el campo de la psicología moral en la actualidad, debido entre otras a las siguientes razones:

a)   Es el principal representante del enfoque cognitivo-evolutivo, uno de los marcos más sólidos y vigentes en la psicología moderna del desarrollo.

b)   Ha elaborado la teoría más completa sobre el desarrollo del razonamiento moral en cuanto a la descripción y fundamentación de sus postulados, y también cuando abarcar el razonamiento del niño, del adolecente y del adulto.

c)   Ha proporcionado las bases para una teoría y una práctica de la educación moral evolutiva que tienen como meta el desarrollo moral.

Kohlberg ha establecido la existencia de seis estadios progresivos del juicio moral, mostrando que el desarrollo del pensamiento de las personas sobre temas morales se caracteriza por los criterios señalados.

Niveles de desarrollo moral:

Nivel I: Moralidad Preconvencional (de los 4 a los 10 años)En este nivel el niño responde a las reglas culturales, y a las etiquetas de bueno y malo, justo o injusto, pero interpreta estas etiquetas en función bien sea de las consecuencias físicas o hedonistas de la acción.

1.    Obediencia – castigo, Las reglas son obedecidas para evitar el castigo, calificándose una acción como buena o mala por sus consecuencias físicas. ¿Por qué actuar con justicia? Porque así se evita el castigo y el poder superior de las autoridades.

2.    La reciprocidad es un asunto de “me das y te doy” Se devuelven favores a partir del intercambio

Nivel II: Moralidad de conformidad con el papel convencional (de los 10 a los 13 años)

Todavía observan los patrones de otros pero los han interiorizado en cierta medida. Ahora quieren ser considerados “buenos” por gente cuya opinión es importante para ellos.

3.     La orientación de concordancia interpersonal o de “niño bueno-niña buena”. Se manifiesta el deseo de agradar, de ser aceptados y queridos. Hacer lo correcto significa cumplir las expectativas de les personas próximas a un mismo.

4.     La orientación de “ley y orden”.  EL individuo es leal con las instituciones sociales vigentes; para él, hacer lo correcto es cumplir las normas socialmente establecidas para proporcionar un bien común. Aquí comienza la autonomía moral: se cumplen las normas por responsabilidad, se tiene conciencia de los intereses generales de la sociedad y éstos despiertan un compromiso personal. Kohlberg considera que éste es el estadio en el cual se encuentra la mayoría poblacional.

Nivel III: Moralidad de los principios morales autónomos (de los 13 años en adelante, si acaso)

Es el nivel de comprensión y aceptación de los principios morales generales que inspiran las normas.

5.     La orientación lega listica o de contrato social. Hay una clara conciencia del referente a los valores y opiniones personales y un énfasis correspondiente hacia los procedimientos y reglas para llegar al consenso. Además de la propia familia, grupo y país, todos los seres humanos tienen el derecho a la vida y a la libertad.

6.     La orientación de principios éticos universales. En este estadio impera la regla de oro de la moralidad: "hacer al otro lo que quiero para mí". Y se tiene el coraje de enfrentarse a las leyes que atentan a los principios éticos universales como el de la dignidad humana o el de la igualdad En esta fase, las personas creen que hay puntos de vista universales en los que todas las sociedades deben estar de acuerdo.